Doğa dinleri olarak da bilinen Antik Pagan öğretilerini takip eden insanlar, binyıllar boyunca, bazen direkt olarak tanrılarını hayvanlar ile tasvir etmiş, bazense hayvanları tanrıları ile ilişkilendirmiştir. Onlardan sonra gelen ve doğaya düşman olan Karanlık Çağ’ın dinleri ise doğayı medeniyetin bir düşmanı bellemek için bazı hayvanları Şeytan’a atfetmiştir. Bu yazıda, bir önceki bölümün bıraktığı yerden devam ederek, semavi dinlerde yılanın yerine değineceğiz.
Ayetler Kitabı V. Bölüm
60. Her hayvan kutsaldır bana; ama bazı hayvanlar bana atfedildikleri için daha kutsal gelir gözüme. İnsanların bana yakıştırdığı hayvanlardır bunlar. Keçi kutsaldır bana; çünkü yüzyıllardır insanlar benimle özleştirdiler onu bir çok ülkede. Piramitlerin ülkesinde ve binyıllar önce Eşek benim hayvanım sayıldı. Bu yüzden de kutsaldır bana. Ve gene aynı ülkede çakal ve sırtlan benim hayvanım sayıldılar. Ve çölün hayvanları yılan ve akrep bana ithaf edildiler, Seth ismimle tanınırken. Ve hipopotam benim sayıldı ve timsah. Bu yüzden kutsaldır bana bu hayvanlar.
Gerçekler Kitabı, I. Bölüm
83. Teşvik ettim onları Yılan suretinde çünkü bahçenin bekçileri beni, bahçenin hayvanı gibi görmeliydiler. Çıkamazdım ortaya her iş bitmeden. Seks yaptılar bana Adem ve Havva. Bilmeden bana sunu olduğunu ve bana ibadet ettiklerini. Örttüm onları kendi gecemin pelerini ile ve çıkamadı dışarı hiç bir enerji ve haraket uyarılmasın diye iş bitmeden Kötü tanrı.
Yasak Meyve Anlatısı
Değinmemiz gereken ilk konu kesinlikle Adem ve Havva’nın cennetten kovulma anlatısıdır. Kötü Tanrı, Yaratılış kitabındaki anlatısına göre, önce Adem’i yaratmış ve ona cennetteki her ağacın meyvesinden yeme hakkını tanımıştır. Ancak iyilik ve kötülüğü bilme ağacının meyvesinden yemeyi yasaklamıştır. Ardından Adem’e bir eş olması için Havva’yı yaratmış ve ikisini çıplak ancak çıplaklarından utanmaz bir şekilde cennete bırakmıştır. Yine Yaratılış kitabında anlatılana göre, diğer hayvanlara kıyasla daha zeki ve kurnaz olan yılan, Havva’nın yanına gitmiştir. Ona, Tanrı’nın bu meyveden yemelerine izin vermediğini zira onu yemeleri halinde iyiliği ve kötülüğü bileceklerini, Tanrı gibi olacaklarını söylemiştir. Havva, yılanın bunu söylemesi üzerine dayanamayıp o ağacın meyvesinden almış ve eşi Adem’le birlikte yemiştir. Bunun üzerine çıplak olduklarını fark etmiş, bundan utanıp yapraklardan bellerine saracak kıyafetler dikmişlerdir.
Kuran’ın daha küçük ölçekli ve dağınık anlatısı ise bize bu konuda bambaşka bir bakış açısı sunmakta. Adem ve Havva’nın yaratılışından sonra Allah, meleklerinden Adem’in önünde secde etmesini istemiştir. Tüm melekleri secde ederken İblis’in kibre düşerek onun emrine uymadığını belirtir. Bunun üzerine Allah, İblis’i huzurundan kovar. Bir zaman sonra, artık Şeytan ismini almış olan varlık, Havva ve Adem’i cennette bulur ve onlara, Allah’ın onlara bu ağacın meyvesini yasaklamasının sebebinin onları bir melek olmaktan ya da hep cennette yaşamalarından alıkoymak istemesi olduğunu söyler. Nitekim Kuran’ın cennetteki yılanın kim olduğuna dair bir ışık tuttuğunu söylemek mümkün.
Livyatan
Yılan üzerine odaklandığımız bu uzun yazı serisinde değindiğimiz bazı başlıklarda fark etmiş olabilirsiniz ki, özellikle Kötü Tanrı’nın etkisiyle yazıldığını söyleyebileceğimiz bazı hikayelerde, mitolojik kahramanın yılanımsı bir yaratıkla savaşması motifi söz konusudur. Ondan önce gelen sözde kaosu bitirmek adına bazen insanların bazen tanrıların arasından çıkan, genellikle hava olaylarıyla ilgili bir kahraman, genellikle su elementiyle ilişkilendirilen bir ejderhaya karşı savaşır. Bu hikayeyi iki yönlü inceleyebilmek mümkündür. İlki, bu başlığın konusu olan, ardından yaratılışın başladığı öykülerdir ki buna Marduk ve Tiamat’ın hikayesini örnek verebilmek mümkün. Diğeri ise bir sonraki başlığımızın konusu olacak olan eskatolojik anlatılardır ki buna da Thor ve Jormungandr’ın hikayesini örnek verebiliriz.
Livyatan, su ejderi ya da su yılanı, Yahudilik öncesinde gelen İbrani inançlarında da yer etmiş bir tür efsanevi yaratıktır. Denizin derinlerinde yaşayan, yedi başlı, devasa bir ejder olduğu rivayet edilir. Daha önce bir kısmına Lucifer ismine dair yazıda değindiğimiz Ba’al Miti’ninde, Ba’al-Hadad, deniz tanrısı Yam’a karşı olan mücadelesinde, Yam’ın hizmetkarlarından biri olan, denizin dibinde yaşayan su ejderi Lotan’ı alt etmiştir. Bu mitin Zebur’da ve Yeşaya’da anlatılan birçok hikayeye etkisi olduğunu yahut bu hikayelerle bağlantısı olduğunu söylemek mümkün. Nitekim Livyatan da bu kitaplarda yer etmiş eski bir İbrani efsanesidir. Zebur’da, Yahudilerin düşmanı olan kaos güçlerini temsil eder. Tanrı, bu yaratığın yedi başını ezerek kendi insanlarına birer yemek olarak sunmuştur. Yeşaya’da ise Tanrı’nın nasıl bu yaratığı yenmiş olduğu anlatılır.
Gerçekler Kitabı, I. Bölüm
33. Bir toplama ve hazırlama alanı yaptım kendime. Sonra ilk önce indim, denizin en derinine. Ateşin suya karıştığı ve sudaki havayla birleştiği ve kayanın özündeki hayatın ortaya çıktığı noktalardan topladım dünyanın mikro organizmalarını. Ama bu iş de değildi size anlatıldığı gibi çabucak ve bir anda olan şey. Sayısız dünya yılı geçti ve suyun altında iken ve istenilen nitelik bulunup, değiştirilip, yetiştirilene kadar. Bu yüzden, denizde yaşayan ejderha olarak da anlatılırım insanlarca hala. Sonra onu, O, hayatın özünü dünya kayasından olan toprak olarak aldım kendi çalışma alanıma. Dıştan bakınca cansız toprak yığını gibiydi bir avuç. Ama dünyanın ruhu ve hayatı kaynıyordu içinde ve dünyanın zekası.
Vahiy Kitabı
Havari Yuhanna tarafından yazıldığı rivayet edilen Vahiy kitabı, İncil’in son kitabıdır. Kitabın anlatısı Kötü Tanrı’nın kulları arasında tartışmalara mahal olsa da bizim bu yazımız için yeterli sembolik ifadeyi sunmaktadır.
Kitabın on ikinci bölümünün başında, güneşe sarınmış, ayı ayaklarının altına almış, on iki yıldızlı bir taç giyen kadının doğum sancısı anlatılır. Ardından gökten, yedi başlı, yedi taçlı ve on boynuzlu bir ejderha, kadının doğuracağı çocuğu yemek için gelir. Elbette, ejderha bunu başaramaz ve kadın bir oğlan çocuğu doğurur. Bir zaman sonra cennette bir savaş başlar. Baş melek Mikail ve melekleri, ejderha ve onun meleklerine karşı savaşır. Ejderhanın ve meleklerinin bu savaşı kaybettiği vahyedilir. Vahyedilen bir diğer önemli konu ise bu ejderhanın isminin Şeytan olduğu ve Yaratılış kitabındaki yasak meyve anlatısında bahsedilen antik yılan ile aynı varlık olduğudur.
Teistik Satanizm hakkında daha çok bilgi almak için diğer yazılarımızı ve kitaplarımızı okuyabilirsiniz. İletişim sayfasından sorularınızı direkt olarak sorabileceğiniz Discord sunucularımıza katılmanızı tavsiye ederiz. Sorularınızı sorup cevabını sıradaki soru-cevap yazısında görmek için soru formunu kullanabilirsiniz. Sitemizdeki yazılardan paylaşıldığı an haberdar olmak için Instagram sayfamızı takip edebilir ve e-posta sistemimize abone olabilirsiniz. İyi araştırmalar.
