İnsanın yaratılışı esnasında her tanrı kendinden bir parçayı aktarmıştır. Bu sebeple insan, her tanrıdan bir iz ve yapı taşıyan bir canlıdır. Bu izler sayesinde de çok çeşitli ve kendi türü içerisinde dahi birbirinden oldukça farklı bir tür olmuştur. Tanrılar ise, belli bir yapı türüne sahip oldukları için yine kendi aralarında çok benzersiz fakat bireysel yapıları içerisinde pek çeşitli olmayan varlıklardır.
Kötü Tanrı, cinselliğin herhangi bir canlı türünde olmasından ve aynı şekilde zevkten haz etmeyen bir yapıdadır. Şeytan ise her canlının, belli sınırlar içerisinde, istediği zevki yaşamasını destekleyen ve cinselliği seven bir tanrıdır. Bu durum, Kötü Tanrı ve benzeri türde tanrıların zamanla onların türü için cinsellik diyebileceğimiz eylemden kurtulacak şekilde evrilmelerinden ve insanın yaratılışında cinsellik ile üremesini istememelerinden anlaşılabilir. Şeytan ise kendi türü içerisindeki cinselliği oldukça destekler, sever ve insanın da yaratılıştan beri cinsel yolla üreyebilmesini ister.
Cinsellikten doğan enerjiler Şeytan ve benzeri tanrıların hoşuna gidip onlara katkı sağlar. Bu tür enerjiler Kötü Tanrı’yı hoşnutsuz ve rahatsız eder. Bu nedenle, Kötü Tanrı her ne kadar yaratılışta cinselliksiz bir insanı oluşturamamış olsa da onu cinselliksiz bir canlı haline getirmeyi hedefler. Tanrı Bahçesi’ndeyken insanların akıllarına yerleştirdiği kilitler ile onlardan cinselliğe dair tüm bilgi ve arzuları saklamaya çalışır. Bu planı başarısız olunca, getirdiği öğretilerle insanları cinsellikten uzak bir canlı haline getirmeye çalışır. Tüm semavi dinlerdeki cinsellik hakkındaki yasaklar ve tabular, bu konuya önemli bir örnektir.
Oysa tüm bu çabaları anlamsız ve gereksizdir. Bu maddenin ve bu gezegenin insan dahil birçok hayvan türü için en güçlü içgüdülerden birisi cinselliktir. İnsanoğlu semavi dinlerle (ve semavi din kültürleriyle) birlikte kendisini cinsellikten uzaklaştırmış ve cinselliği kötü bir şey olarak görmüştür. Buna rağmen cinsellik her zaman var olmuş ve aklında yer edinmiştir.
Kötü Tanrı için bu durum, her ne kadar emir ve yasak da olsa, bunu katiyen değiştiremez ve değiştiremeyecektir. Bu durumun en belirgin göstergeleri bazı tapınım yerlerinde sık sık görülen “homoseksüellik skandalları” ve bazı din adamlarının dinlerini öğrettiği çocuklara istismarda bulunması gibi durumlardır. Bu yazıda Kötü Tanrı’nın cinselliğe olan nefreti ve cinsellik hakkındaki belli planlarına değineceğiz.
KÖTÜ TANRI’NIN CİNSELLİK NEFRETİ
Kötü Tanrı, oluşumundaki yapısı ve sonrasında kendisini getirdiği halinden ötürü cinselliğin hiçbir türlüsüne katlanamayıp cinsellikten açıkça rahatsızlık duymaktadır. Bu durum öyle bir haldedir ki o ve onun yapısındaki tanrılar için cinsellik normalde olanın aksine güçlü olan tanrının diğerini soğurması ve kütlesine katması olarak gerçekleşir. Aslında tanrıların üreme ve düzene girme eylemine cinsellik yakıştırması yaptığımız gibi Kötü Tanrı ve benzeri tanrıların durumuna da tecavüz yakıştırması yapmamız mümkündür.
İnsanlarda da açıkça cinselliği yaratılıştan beri istemez ve önlemeye çalışır. Bunun başlıca sebepleri cinsellikten doğan enerjinin karşıt tanrıları beslemesi ve bu enerjiden kendisinin son derece rahatsız olmasıdır. Rahatsızlığı o derecededir ki cinsel enerji taşıyan insanlar ve yerlerden olabildiğince uzak durur. Kullarını ise cinsel enerjiden uzak durmaları yönünde öğütlere boğar. Semavi dinlerin tümünde, evlilik harici cinsel birleşmeler hoş karşılanmaz hatta gayet ceza sebebi olarak görülürler.
Evli çiftler arasında dahi eğer üremek amacı yoksa cinsel birleşme aslında hoş karşılanmamaktadır. Buna Kötü Tanrı’nın, Tevrat’ta, kardeşinin karısını hamile bırakmamak için geri çekilme yöntemi uygulayan Onan’ı kötü görüp onu cezalandırması örneği verilebilir. Tabii ki bu üreme için olmayan ve evlilik dışı cinselliklerin hoş görülmemesi durumu heteroseksüel çiftler için geçerlidir. Konu diğer cinsel yönelimlere gelince, semavi dinler bunları ahlaksızlık, başlı başına bir ceza, kirli ve utanılası şeyler olarak görüp yasaklar. Aynı zamanda alttan alttan da destekler ki buna birazdan değineceğiz.
Cinsel ilişki yaşayan kişiler semavi dinlerce kirli sayılıp bu kirden arınmaları istenmektedir. Ülkemizde bu durumlar en çok “cünüp”, “cenabet” olmak ve arınmak yani “gusül abdesti” olarak bilinir. Bunların sebebi yazının başından beri yinelediğimiz cinsel enerjidir. İki tarafın karşılıklı rızayla gerçekleştirdiği cinsel birleşmeler yoğun bir enerji üretir. Bu enerji Kötü Tanrı’yı ve etki alanını iterken Şeytan’ın yapısını çeker. Bu enerji kişilerin de üzerinde belli bir süre taşınır ve bu enerji kişilerin üzerindeyken Kötü Tanrı’nın yapısı itildiği için kulların verimi düşer ve Kötü Tanrı bu durumdan haz almaz. Bu yüzden kişilerin birleşmeleri yapmaması bir yana, yaptıkları takdirde kendilerini bu enerjilerden arındırmaları emredilir.
Bu cinsellik nefreti semavi dinlerin Adem ile Havva anlatısında da görülebilir. Adem ile Havva, cinsellik yaşadığı için, sembolizmde yasak elmayı yediği için Cennet’ten kovulmuştur ve hatta Hristiyanlara göre bu ilk günah yüzünden her insan vaftiz olana kadar günahkar/kirlidir. Bu anlatılardan ve inançlardan da cinsellik nefreti rahatlıkla görülebilir.
CİNSEL ENERJİ
İki insanın karşılıklı rıza dahilinde yaşadığı cinsel birleşmelerden az önce de bahsettiğimiz üzere yoğun bir enerji doğar. Bu enerji, Şeytan ve benzeri tanrıların sevdiği yöndeyken Kötü Tanrı’nın nefret ettiği yöndedir. Fakat bu enerji, öyle her birleşmeden doğmaz. Öncelikle cinsel enerji dediğimiz enerji heteroseksüel birleşmelerde üretilmektedir. Bu durum yönelimleri ayrıştırdığımız anlamına gelmiyor, yalnızca bu birleşmelerde iki cinsiyet yani iki zıt kutbun birleşimi olduğu ve üreme içgüdülerinden doğan etkenler sebebiyle cinsel enerjinin doğduğu bir gerçektir.
Homoseksüel birleşmelerde ise tam olarak cinsel enerji doğmasa da o andan alınan zevk dolayısıyla yine Şeytan ve diğer tanrıların sevdiği ve Kötü Tanrı’nın nefret ettiği bir enerji ortaya çıkmaktadır. Yine de bu çıkan enerji, cinsel enerji kadar zarar verici veya kötü değildir Kötü Tanrı açısından.
Karşılıklı rızanın olmadığı veya taraflardan birinin kandırıldığı, zorlandığı vesaire birleşmelerde ise cinsel enerji hiç uyarılmaz, zevkten doğan enerji ise zorlayan veya kandıran tarafından doğuyor olsa da aslında bu iyi yöndeki bir zevkin enerjisinden ziyade daha çok vahşet yönünde bir enerji doğurur. Yani tecavüz gibi durumlarda Şeytan ve tanrılar hem bir şey elde etmez hem de bu durumu hiç desteklemezler. Aksine bu tarz durumlar Kötü Tanrı’nın işine yarar.
KÖTÜ TANRI’NIN SEVDİĞİ CİNSELLİKLER
İnsan cinsel içgüdülerine karşı koyamayacağı ve en nihayetinde cinsel açlığını gidermek zorunda kalacağı için bu durumu yasaklamak yetmediği gibi bu durumu lehine çevirmek zorundadır Kötü Tanrı. Bu durumda cinsel enerjiyi en çok ortaya çıkaran cinsel birleşmeleri yani heteroseksüel birleşmeleri önlemeye çalışırken kendi işine yarayacak olanları açıkça veya gizlice desteklemeli. Kötü Tanrı için homoseksüel birleşmeler, her ne kadar cinsel enerji yerine zevk enerjisi üretse de heteroseksüel birleşmelere kıyasla daha tercih edilebilir bir seçenektir.
TECAVÜZ
Tecavüz tarzı birleşmeler onun için en ideal birleşmelerdir zira tecavüz anında ortaya bir cinsel enerji çıkmadığı gibi kurbanın o an yaşadığı travmatik durumdan doğacak olan negatif yöndeki enerjiler Kötü Tanrı’yı besler ve aynı şekilde failin o an salgıladığı vahşi düşünce ve duygular da Kötü Tanrı’yı besleyip ikisinin üzerine onun yapı ve etki alanını daha çok çeker. Bu durum karşısında kurban, yaşadığı durumun bir sonucu olarak cinsellikten uzaklaşıp kendisini dine adarsa tam olarak Kötü Tanrı’nın istediği olur. Tecavüzcü ise yaptığı davranış yüzünden yaşadığı yoğun suçluluk duygusu ve pişmanlıkla tanrısına daha çok sığınıp daha çok af dileyebilir.
Yani bu durumun yaşandığı esnada suçlu ve kurbanın salgıladığı duyguların ortaya çıkardığı enerji, çektiği etki alanı ve sonrasındaki bu kötü etkiler yüzünden tecavüz, Kötü Tanrı’nın tercih ettiği cinsellik biçimidir. Bu nedenle kendi dinlerinde, savaşlarda ve benzeri durumlarda bunun yaşanmasına göz yumar hatta tavsiye eder.
HOMOSEKSÜELLİK
Kötü Tanrı’nın hakim olduğu topraklardaki kullarını düşünün. Karşıt cinsiyetlerin çoğu durumda bir araya gelmesi ve birlikte görülmesi şüphe uyandırırken ve aralarında bir şey yaşanması yasak iken; aynı cinsiyetteki kimselerin kolaylıkla birlikte istediği yere gidip hiç şüphe çekmeyeceklerini düşünün. Bu durumda, bir noktaya kadar cinsel açlıkla dolup taşan, evlenecek bir kadın bulamayan ve cariye alacak parası olmayan bir kul bu güdülere karşı koyamadığı takdirde ne yapacaktır? Daha kolay ve risksiz olan seçeneği, yani kendi cinsiyetiyle birleşmeyi seçecektir.
Bu durumu gerçekleştiren kul hem o an cinsel enerji üretmeyecektir hem de sonrasında oldukça pişman olup tanrısına af için sığınıp daha çok ibadet edecektir. Aynı zamanda cinsel açlığını daha çok bastıracaktır. Bu durumların kazanç açısından daha baskın olması yüzünden bu durumları kimi zaman açık şekilde kimi zaman alttan alttan destekler. Bu destekler ve cinsel nefretlere dair daha çok bilgiyi Altı Katlı Kitap‘ta (özellikle Uyanış kitabında) bulabilir, kendi dinlerinden birkaç kaynak görmek için de yazının devamına bakabilirsiniz.
Teistik Satanizm hakkında daha çok bilgi almak için diğer yazılarımızı ve kitapları okuyabilirsiniz. İletişim kısmından sorularınızı yöneltebileceğiniz bölümlere ulaşabilirsiniz. İyi araştırmalar.
MUSEVİLİK
“5. Her Şeye Egemen RAB, “Yargılamak için size yaklaşacağım” diyor, “Büyücülere, zina edenlere, yalan yere ant içenlere, işçinin, dulun, öksüzün, yabancının hakkını çiğneyenlere –benden korkmayanlara– karşı hemen tanık olacağım.” (Malaki:3)
13. “Bir adam bir kadın alır, yattıktan sonra ondan hoşlanmazsa, 14. ona suç yükler, adını kötüler, ‘Bu kadınla evlendim ama onunla yatınca erden olmadığını gördüm’ derse, 15. kadının annesiyle babası kızlarının erden olduğuna ilişkin kanıtı alıp kapıda görevli kent ileri gelenlerine getirecekler.
16-17. Kadının babası ileri gelenlere, ‘Kızımı bu adamla evlendirdim ama o kızımdan hoşlanmıyor’ diyecek, ‘Şimdi kızımı suçluyor, onun erden olmadığını söylüyor. İşte kızımın erden olduğunun kanıtı!’ Sonra anne-baba kızlarının erden olduğunu kanıtlayan yatak çarşafını ileri gelenlerin önüne serip gösterecekler. 18. Kent ileri gelenleri de adamı cezalandıracaklar.
19. Ceza olarak ondan yüz gümüş alıp kadının babasına verecekler. Çünkü adam İsrailli bir erden kızın adını kötülemiştir. Kadın adamın karısı kalacak ve adam yaşamı boyunca onu boşayamayacaktır.
20. Ancak bu sav doğruysa, kızın erden olduğuna ilişkin bir kanıt bulunamazsa, 21. kızı baba evinin kapısına çıkaracaklar. Kent halkı taşlayarak kızı öldürecek. Babasının evindeyken fuhuş yapmakla İsrail’de iğrençlik yapmıştır. Aranızdaki kötülüğü ortadan kaldıracaksınız. (Yasanın tekrarı 22)
20. Komşunun karısıyla cinsel ilişki kurarak kendini kirletmeyeceksin. 21. İlah Molek’e ateşte kurban edilmek üzere çocuklarından hiçbirini vermeyeceksin. Tanrın’ın adına leke getirmeyeceksin. RAB benim. 22. Kadınla yatar gibi bir erkekle yatma. Bu iğrençtir. (Levililer 18)
6. Yahuda ilk oğlu Er için bir kadın aldı. Kadının adı Tamar’dı. 7. Yahuda’nın ilk oğlu Er, RAB’bin gözünde kötüydü. Bu yüzden RAB onu öldürdü. 8. Yahuda Onan’a, “Kardeşinin karısıyla evlen” dedi, “Kaynı olarak ona karşı sorumluluğunu yerine getir. Kardeşine soy yetiştir.” 9. Ama Onan doğacak çocukların kendisine ait olmayacağını biliyordu. Bu yüzden ne zaman kardeşinin karısıyla yatsa, kardeşine soy yetiştirmemek için menisini yere boşaltıyordu. 10. Bu yaptığı RAB’bin gözünde kötüydü. Bu yüzden RAB onu da öldürdü. (Tekvin:38)
10. RAB Musa’ya, “Git, bugün ve yarın halkı arındır” dedi, “Giysilerini yıkasınlar. 11. Üçüncü güne hazır olsunlar. Çünkü üçüncü gün bütün halkın gözü önünde ben, RAB Sina Dağı’na ineceğim. 12. Dağın çevresine sınır çiz ve halka de ki, ‘Sakın dağa çıkmayın, dağın eteğine de yaklaşmayın! Kim dağa dokunursa, kesinlikle öldürülecektir. 13. Ya taşlanacak, ya da okla vurulacak; ona insan eli değmeyecek. İster hayvan olsun ister insan, yaşamasına izin verilmeyecek.’ Ancak boru uzun uzun çalınınca dağa çıkabilirler.”
14. Sonra Musa dağdan halkın yanına inip onları arındırdı. Herkes giysilerini yıkadı. 15. Musa halka, “Üçüncü güne hazır olun” dedi, “Bu süre içinde cinsel ilişkide bulunmayın.” (Mısır’dan çıkış 19)
İSEVİLİK
“9-10. Günahkârların , Tanrı Egemenliği’ni miras almayacağını bilmiyor musunuz? Aldanmayın! Ne fuhuş yapanlar Tanrı’nın Egemenliği’ni miras alacaktır, ne puta tapanlar, ne zina edenler, ne oğlanlar, ne oğlancılar, ne hırsızlar, ne açgözlüler, ne ayyaşlar, ne sövücüler, ne de soyguncular. 11. Bazılarınız böyleydiniz; ama yıkandınız, kutsal kılındınız, Rab İsa Mesih adıyla ve Tanrımız’ın Ruhu aracılığıyla aklandınız.” (1. Korintliler 6)
27. “ ‘Zina etmeyeceksin’ dendiğini duydunuz. 28. Ama ben size diyorum ki, bir kadına şehvetle bakan her adam, yüreğinde o kadınla zina etmiş olur. 29. Eğer sağ gözün günah işlemene neden olursa, onu çıkar at. Çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması, bütün vücudunun cehenneme atılmasından iyidir. 30. Eğer sağ elin günah işlemene neden olursa, onu kes at. Çünkü vücudunun bir üyesinin yok olması, bütün vücudunun cehenneme gitmesinden iyidir. (Matta 5)
23. Ölümsüz Tanrı’nın yüceliği yerine ölümlü insana, kuşlara, dört ayaklılara, sürüngenlere benzeyen putları yeğlediler.
24. Bu yüzden Tanrı, birbirlerinin bedenlerini aşağılasınlar diye, onları yüreklerinin tutkuları içinde ahlaksızlığa teslim etti. 25. Tanrı’yla ilgili gerçeğin yerine yalanı koydular. Yaradan’ın yerine yaratığa tapıp kulluk ettiler. Oysa Tanrı sonsuza dek övülmeye layıktır! Amin.
26. İşte böylece Tanrı onları utanç verici tutkulara teslim etti. Kadınları bile doğal ilişki yerine doğal olmayanı yeğlediler. 27. Aynı şekilde erkekler de kadınla doğal ilişkilerini bırakıp birbirleri için şehvetle yanıp tutuştular. Erkekler erkeklerle utanç verici ilişkilere girdiler ve kendi bedenlerinde sapıklıklarına yaraşan karşılığı aldılar. (Romalılar 1)
İSLAM
32. Zinaya yaklaşmayın! Çünkü o hayâsızlıktır, çok kötü bir yoldur.” (İsra/32)
“Âdemoğluna zinadan nasibi takdir olunmuştur. O buna mutlaka erişir. Gözlerin zinası bakmak, kulakların zinası dinlemek, dilin zinası konuşmak, elin zinası tutmak, ayakların zinası yürümektir. Kalbe gelince o, arzu eder, ister. Üreme organı ise, bunu ya gerçekleştirir, ya da boşa çıkarır.” (Buhârî, İsti’zân 12, Kader 9; Müslim, Kader 20-21. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Nikâh 43)
Hz. Âişe vâlidemizin rivâyetine göre Rasûlullah (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Ey ümmet-i Muhammed! Erkek veya kadın bir kulunun zina etmesini, Allah’tan daha çok kıskanan (hoşnutsuzluk ve nefretle karşılayan) hiçbir kimse yoktur. Ey ümmet-i Muhammed! Siz benim bildiklerimi bilseydiniz, az güler çok ağlardınız.” (Buhârî, Nikâh, 107)
“Lût’u da (peygamber gönderdik). Kavmine dedi ki: “Sizden önce insanlardan hiçbirinin yapmadığı fuhşu mu yapıyorsunuz?” “Çünkü siz, kadınları bırakıp da cinsel tatmin için erkeklere yanaşıyorsunuz. Doğrusu siz haddi aşan bir topluluksunuz.”” (Araf/80-81)
“Rabbinizin sizler için yarattığı eşlerinizi bırakıp da insanlar arasından erkeklerle mi beraber oluyorsunuz? Doğrusu siz haddini aşan bir kavimsiniz!”” (Şuara/165-166)
“Lût’u da hatırla! O kavmine, “Göz göre göre hâlâ o hayâsızlığı yapacak mısınız? Gerçekten siz kadınları bırakıp da şehvetle erkeklere mi yöneliyorsunuz? Doğrusu siz değerleri bilmeyen bir topluluksunuz” demişti.” (Neml/54-55)
Teistik Satanizm hakkında daha çok bilgi almak için diğer yazılarımızı ve kitaplarımızı okuyabilirsiniz. İletişim sayfasından sorularınızı direkt olarak sorabileceğiniz Discord sunucularımıza katılabilir, sorularınızı sorup cevabını sıradaki soru-cevap yazısında görmek için soru formunu kullanabilirsiniz. Sitemizdeki yazılardan paylaşıldığı an haberdar olmak için Instagram sayfamızı takip edebilir ve e-posta sistemimize abone olabilirsiniz. İyi araştırmalar.
